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當(dāng)今世界消費(fèi)主義之風(fēng)盛行,波及文化領(lǐng)域,產(chǎn)生了文化消費(fèi)主義,使文化生產(chǎn)的商業(yè)利益追求壓倒甚至取代了藝術(shù)和精神的追求,文化淪落為純粹獲取經(jīng)濟(jì)利益的工具。在我國,一個(gè)突出的表現(xiàn)就是三俗-庸俗、低俗和媚俗文化的興起。
三俗文化產(chǎn)生的原因多種多樣。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)效益為主的理念逐步盛行,是三俗文化產(chǎn)生的根源,同時(shí)文化消費(fèi)主義的侵蝕,媒體社會(huì)責(zé)任感的淪喪也是三俗之風(fēng)產(chǎn)生的一個(gè)不可忽視的原因。但更重要的是,我國主流文化還不夠突出,沒有發(fā)揮出應(yīng)有的影響力和引導(dǎo)力。
什么是主流文化,如何弘揚(yáng)主流文化使其能適應(yīng)時(shí)代的要求,滿足社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的需要,是擺在我們黨和政府面前的一個(gè)重要課題,也是企業(yè)單位,尤其是主流媒體和人民大眾所要去思考和踐行的重要使命。
我國的主流文化,是中國特色的社會(huì)主義文化,是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合社會(huì)觀念和社會(huì)思潮的文化,包括三個(gè)方面的內(nèi)涵:一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,二是馬克思主義中國化過程中的偉大創(chuàng)新,三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素,好的主流文化能夠以積極、健康、向上的主旋律,激勵(lì)、鼓舞著億萬人民。那么,在當(dāng)前環(huán)境下,我們應(yīng)如何去弘揚(yáng)、去發(fā)展我國的主流文化呢?
對(duì)于政府而言,應(yīng)站在文化管理者的角度,首先明確和穩(wěn)定主流文化的內(nèi)涵,其次要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營性文化事業(yè),始終把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一;再次是建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制,強(qiáng)化監(jiān)管手段,引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上,并充分發(fā)揮引導(dǎo)的長效機(jī)制作用;
對(duì)于企事業(yè)單位尤其是主流媒體而言,首先是要自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)主流文化的社會(huì)責(zé)任,其次是要千方百計(jì)增強(qiáng)主流文化的魅力,提升其吸引力和感染力;可以從內(nèi)涵意識(shí)、市場意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)入手,打造出與時(shí)俱進(jìn)、精益求精但又迎合市場需求,同時(shí)具有創(chuàng)新,帶來社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的主流文化作品。最后,還應(yīng)積極反對(duì)低俗文化的盲目、有害傳播,比如所謂的民族虛無主義腔調(diào)、"沒心沒肺"的文化心態(tài)等;
對(duì)于大眾百姓而言,需要自覺加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的學(xué)習(xí),樹立起科學(xué)的文化價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于目前盛行的三俗文化不盲目跟風(fēng);同時(shí),對(duì)于三俗文化中不文明、不健康的成份要積極抵制并舉報(bào),配合政府和媒體的監(jiān)管,還主流文化一個(gè)健康而又積極的生長環(huán)境。
只要我們?nèi)鐣?huì)動(dòng)員起來,對(duì)主流文化和三俗文化有清晰、科學(xué)的認(rèn)識(shí),并用主流文化武裝自己,自覺抵制三俗文化中不健康成份,那么有中國特殊的社會(huì)主義文化就一定會(huì)逐步取代三俗文化,在我們的社會(huì)生活中發(fā)揮越來越重要的作用!
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