子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”
子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁?!?/P>
子曰:“唯仁者能好人,能惡人?!?/P>
子曰:“茍志於仁矣,無(wú)惡也?!?/P>
子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!?/P>
子曰:“我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者,無(wú)以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣,我未見(jiàn)也?!?/P>
子曰:“人之過(guò)也,各於其黨。觀過(guò),斯知仁矣。”
子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/P>
子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
子曰:“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。”
子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!?/P>
子曰:“放于利而行,多怨?!?/P>
子曰:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?”
子曰:“不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。”
子曰:“參乎!吾道一以貫之?!痹釉唬骸拔ā!弊映?,門(mén)人問(wèn)曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/P>
子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?/P>
子曰:“事父母,幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨?!?/P>
子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?/P>
子曰:“三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!?/P>
子曰:“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼?!?/P>
子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也?!?/P>
子曰:“以約失之者鮮矣?!?/P>
子曰:“君子欲訥于言而敏于行?!?/P>
子曰:“德不孤,必有鄰。”
子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!?/P>
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