以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
出自先秦的《六親五法》
以家為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)不可為也;以鄉(xiāng)為國(guó)，國(guó)不可為也;以國(guó)為天下，天下不可為也。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。毋曰不同生，遠(yuǎn)者不聽(tīng);毋曰不同鄉(xiāng)，遠(yuǎn)者不行;毋曰不同國(guó)，遠(yuǎn)者不從。如地如天，何私何親?如月如日，唯君之節(jié)!
御民之轡，在上之所貴;道民之門，在上之所先;召民之路，在上之所好惡。故君求之，則臣得之;君嗜之，則臣食之;君好之，則臣服之;君惡之，則臣匿之。毋蔽汝惡，毋異汝度，賢者將不汝助。言室滿室，言堂滿堂，是謂圣王。城郭溝渠，不足以固守;兵甲強(qiáng)力，不足以應(yīng)敵;博地多財(cái)，不足以有眾。惟有道者，能備患於未形也，故禍不萌。
天下不患無(wú)臣，患無(wú)君以使之;天下不患無(wú)財(cái)，患無(wú)人以分之。故知時(shí)者，可立以為長(zhǎng);無(wú)私者，可置以為政;審於時(shí)而察於用，而能備官者，可奉以為君也。緩者，後於事;吝於財(cái)者，失所親;信小人者，失士。
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