一、個人禮儀的概念

幾千年的人類文明史證明，人們對文雅的儀風和悅人的儀態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關注。從表面看，個人禮儀僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類無關宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個人禮儀，作為一種社會文化，不僅事及個人，而且事關全局。若置個人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個人的自身形象，大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。事實如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。

我們強調個人禮儀，倡導現(xiàn)代文明，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風范，出眾的形象風采，是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。

二、影響個人禮儀的因素

（一）心理因素：

人們在生活中總是自覺或不自覺地運用個人禮儀，個人禮儀與人們的心理有很大的關系。

1、首因效應 概念、特點、辨證

2、暈輪效應 也叫光環(huán)效應 舉例

3、近因效應 概念 舉例

（二）社會因素

一些我們熟知的社會因素，也影響到人們對個人禮儀的追求。

1、社會角色

由于社會分工不同，每個人都在其中扮演的會角色，人們都嘗試用最好的方式來詮釋自己的社會角色，如：能力、智慧、愛心等。而通過塑造良好個人形象的方式來扮換最佳社會角色，則是一種最直接、最簡易、最快捷的方式。

個人禮儀要與自己的社會角色吻合。

2、個人的社會化

社會化：人類個體在社會環(huán)境中，從自然 人發(fā)展為社會人的過程。

社會人：通過社會化，個體掌握了社會的道德和 文化，學會了該社會的道德規(guī)范和行為，形成獨立人格，產(chǎn)生自我意識，最終成為社會化的人。

個人的社會化是延續(xù)一生的過程，個人禮儀的獲得、完善、是人社會化的過程，禮儀的學習伴隨一生。

3、個人禮儀的歷史演變

從歷史角度看，中外的個人禮儀在不同的階段有不同的特點。

古代，個人禮儀是一種特權?，F(xiàn)代社會，雖然不同階層是社會的客觀存在，但個人禮儀卻成為人人都需要遵守的行為準則。

（三）文化因素

個人禮儀是種社會文化，是國家文化與傳統(tǒng)的象征，是治國教民的經(jīng)典。個人禮儀與社會文明有十分緊密的關系，古人對此有專門的論述。

文化分為物質與精神兩個層面。精神層面就包括宗教的價值觀念、審美標準等。所以，講究個人禮儀，實際上是一個民族長久以來的精神文化的積淀在個人生長的反映。

這部分內(nèi)容以列舉事例的方法進行。

三、個人禮儀的運用原則

美化自我，尊敬他人。（適度、敬人） 共勉：周恩來名言

四、儀態(tài)訓練

坐姿

社交場合采用最多的姿態(tài)。

（一）就坐姿態(tài)

即走向座位直到坐下這一過程。

1、注意順序 兩種：優(yōu)先尊長

同時就坐（用于平輩、同事、朋友之間）

2、講究方位

無論從正面、側面、背面走向座位，都講究左進左出，尤其在正式場合要遵守。

3、落座無聲

4、入座得法

5、離座謹慎

更多信息請查看節(jié)日.禮儀