嚙缺問于王倪,四問而四不知。嚙缺因躍而大喜,行以告蒲衣子。 蒲衣子曰:“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏其猶藏仁以要 人,亦得人矣,而未始出于非人。泰氏其臥徐徐,其覺于于。一以己 為馬,一以己為牛。其知情信,其德甚真,而未始入于非人?!?/P>
肩吾見狂接輿??窠虞浽唬骸叭罩惺己我哉Z女?”肩吾曰:“告我 :君人者以己出經(jīng)式義度,人孰敢不聽而化諸!”狂接輿曰:“是欺 德也。其于治天下也,猶涉海鑿河而使蚊負山也。夫圣人之治也,治 外夫?正而后行,確乎能其事者而已矣。且鳥高飛以避矰弋之害,鼷 鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患,而曾二蟲之無知?”
天根游于殷陽,至蓼水之上,適遭無名人而問焉,曰:“請問為天 下?!睙o名人曰:“去!汝鄙人也,何問之不豫也!予方將與造物者 為人,厭則又乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而游無何有之鄉(xiāng),以處 壙埌之野。汝又何帛以治天下感予之心為?”又復問,無名人曰: “汝游心于淡,合氣于漠,順物自然而無容私焉,而天下治矣?!?/P>
陽子居見老聃,曰:“有人于此,向疾強梁,物徹疏明,學道不倦 ,如是者,可比明王乎?”老聃曰:“是於圣人也,胥易技系,勞形 怵心者也。且也虎豹之文來田,猨狙之便執(zhí)嫠之狗來藉。如是者,可 比明王乎?”陽子居蹴然曰:“敢問明王之治?!崩像踉唬骸懊魍踔?治:功蓋天下而似不自己,化貸萬物而民弗恃。有莫舉名,使物自喜。 立乎不測,而游于無有者也?!?/P>
鄭有神巫曰季咸,知人之死生、存亡、禍福、壽夭,期以歲月旬日 若神。鄭人見之,皆棄而走。列子見之而心醉,歸,以告壺子,曰: “始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣?!眽刈釉唬骸拔崤c汝既 其文,未既其實。而固得道與?眾雌而無雄,而又奚卵焉!而以道與 世亢,必信,夫故使人得而相汝。嘗試與來,以予示之?!?/P>
明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:“嘻!子之先生死矣!弗 活矣!不以旬數(shù)矣!吾見怪焉,見濕灰焉?!绷凶尤?,泣涕沾襟以告 壺子。壺子曰:“鄉(xiāng)吾示之以地文,萌乎不震不正,是殆見吾杜德機 也。嘗又與來?!泵魅?,又與之見壺子。出而謂列子曰:“幸矣!子 之先生遇我也,有瘳矣!全然有生矣!吾見其杜權(quán)矣!”列子入,以 告壺子。壺子曰:“鄉(xiāng)吾示之以天壤,名實不入,而機發(fā)于踵。是殆 見吾善者機也。嘗又與來?!泵魅?,又與之見壺子。出而謂列子曰: “子之先生不齊,吾無得而相焉。試齊,且復相之。”列子入,以告 壺子。壺子曰:“吾鄉(xiāng)示之以以太沖莫勝,是殆見吾衡氣機也。鯢桓 之審為淵,止水之審為淵,流水之審為淵。淵有九名,此處三焉。嘗 又與來?!泵魅?,又與之見壺子。立未定,自失而走。壺子曰:“追 之!”列子追之不及。反,以報壺子曰:“已滅矣,已失矣,吾弗及 已?!眽刈釉唬骸班l(xiāng)吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇,不知其 誰何,因以為弟靡,因以為波流,故逃也?!比缓罅凶幼砸詾槲词紝W 而歸。三年不出,為其妻爨,食豕如食人,于事無與親。雕琢復樸, 塊然獨以其形立。紛而封哉,一以是終。
無為名尸,無為謀府,無為事任,無為知主。體盡無窮,而游無朕 。盡其所受乎天而無見得,亦虛而已!至人之用心若鏡,不將不逆, 應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
南海之帝為儵北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于 渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:“人皆有七竅 以視聽食息此獨無有,嘗試鑿之?!比砧徱桓[,七日而渾沌死。
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