羅隱
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​簡(jiǎn)介

羅隱(833—910年1月26日),字昭諫,新城(今浙江富陽市新登鎮(zhèn))人,唐代詩人。大中十三年底至京師,羅隱
羅隱
應(yīng)進(jìn)士試,歷七年不第。咸通八年乃自編其文為《讒書》,益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡,所以羅袞贈(zèng)詩說:“讒書雖勝一名休”。后來又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是鎩羽而歸,史稱“十上不第”。黃巢起義后,避亂隱居九華山,光啟三年55歲時(shí)歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠,歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。后梁開平三年十二月十三日(910年1月26日)去世。羅隱小時(shí)候便在鄉(xiāng)里以才學(xué)出名,他的詩和文章都很出眾,為時(shí)人所推崇,他和同族另外兩個(gè)有才的被合稱“三羅”。

在唐朝末年,羅隱和許多人一樣也想借助科舉考試踏入仕途,一展宏志。但羅隱雖然名聲很大,卻六次沒有考中,于是改名為羅隱。羅隱的才學(xué)確實(shí)出眾,就連當(dāng)時(shí)的宰相鄭畋和李蔚都很欣賞他,但由于他的試卷里的諷刺意味太強(qiáng),人也很狂妄,這使他在講究謙虛的中國(guó)古代社會(huì)里非常孤立,考官們對(duì)他很反感。有次他投考時(shí),正遇上大旱,皇上下詔求雨做法,羅隱便上書進(jìn)諫,說水旱災(zāi)害是和天地一樣共存的,無法立即消除,他勸皇上應(yīng)該用心祈禱,那么百姓的莊稼受災(zāi)再重也會(huì)感激陛下的。最后說,先皇和大臣們都不能為陛下出力,何況做法的又是幾個(gè)無名之輩,他認(rèn)為此法不可取。羅隱的話太直率,有些諷刺的意味,最后皇上也沒有聽他的。

折疊編輯本段生平簡(jiǎn)介

天祐元年(904年),羅隱奉吳越王錢鏐命,從瑞安乘木船而上溯江口,步行至莒江滌頭村(今屬泰順縣新浦鄉(xiāng))尋訪寓賢吳畦(原平章事諫議大夫)出山輔政。此為飛云江瑞安至泰順江口航運(yùn)最早一次記載。

羅隱的諷刺散文的成就很高,堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》里的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言,不遇于當(dāng)世而無所以泄其怒之所作”(方回《讒書》跋)。羅隱自己也認(rèn)為是“所以警當(dāng)世而戒將來”的(《讒書》重序)。如《英雄之言》通過劉邦、項(xiàng)羽的兩句所謂“英雄之言”,深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的強(qiáng)盜本質(zhì)。最后更向最高統(tǒng)治者提出了警告(意彼未必?zé)o退遜之心、正廉之節(jié),蓋以視其靡曼驕崇,然后生其謀耳)。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時(shí)流露的?!墩f天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇,也都是嘻笑怒罵,涉筆成趣,顯示了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判精神和杰出的諷刺藝術(shù)才能。魯迅在《小品文的危機(jī)》一文中對(duì)晚唐小品文在唐代文學(xué)史上的地位有非常精辟的見解。他說:“唐末詩風(fēng)衰落,而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》,幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ?;皮日休和陸龜蒙,自以為隱士,別人也稱之為隱士,而看他們?cè)凇镀ぷ游乃挕泛汀扼覞蓞矔分械男∑肺?,并沒有忘記天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒?!?/P>

羅隱在唐末五代詩名籍甚,有一些精警通俗的詩句流傳人口,成為經(jīng)典名言。如“時(shí)來天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由”“家財(cái)不為子孫謀”“今朝有酒今朝醉”“任是無情也動(dòng)人”等等。又如諷刺小詩《雪》:“盡道豐年瑞,豐年事若何?長(zhǎng)安有貧者,為瑞不宜多!”瑞雪兆豐年,但對(duì)貧苦的人民說來,卻成了災(zāi)難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好:“家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來又是誰?”第一句多少有一些宿命論的意味,但他反對(duì)把吳王夫差的亡國(guó)歸罪于西施,的確是對(duì)傳統(tǒng)成見的有力翻案。許多人喜歡他的《贈(zèng)妓云英》一詩?!短撇抛觽鳌分杏幸欢喂适?,原文如下:隱初貧來赴舉,過鐘陵,見營(yíng)妓云英有才思。后一紀(jì),下第過之。英曰:“羅秀才尚未脫白”隱贈(zèng)詩云:“鐘陵醉別十余春,重見云英掌上身。我未成名卿未嫁,可能俱是不如人?!绷_隱才高,云英色藝兼美,如何是不如人呢?只是社會(huì)沒有給他們機(jī)會(huì)吧?每次讀此詩都會(huì)感動(dòng),可能是遭遇與他們也相似吧。明代屠中孚說:“若《答云英見誚》及《題新榜》二絕,真堪為之涕落?!保ā犊塘_江東集序》)

傳說,地仙羅隱是“真龍?zhí)熳印?。玉皇大帝怕他?dāng)了皇帝,會(huì)搗亂乾坤,就派天兵天將換了羅隱的仙骨。當(dāng)時(shí)羅隱咬緊牙關(guān),渾身的仙骨都被換掉了,只有牙床骨沒換得去,雖做不成皇帝,卻留下了一張“圣賢嘴”。說來也怪,羅隱說什么就靈驗(yàn)什么,大家既想討他說好話,又怕惹他講壞話。關(guān)于羅隱的神奇故事,水地民間流傳不少。

羅隱堵河

玉林有條南流江,北流有條北流江,據(jù)說從前是同一條大河的。后來為什么又分成兩條江呢?提起這南 北流向的二條江來,跟羅隱大有關(guān)系呢!

羅隱從廣東來到廣西,見一條滔滔不絕的大河,像條兇猛的蛟龍,從大容山頂向南海流去。河床很高,每逢大雨河水上漲,常淹沒兩岸田園,沖毀村莊;若遇天旱,河水低落,又很難把水汲上來澆灌莊稼。因此,沿河一帶的百姓生活困苦,向來厭惡這條大河。羅隱了解到百姓這一疾苦,決心把大河堵截起來,改變它的流向,讓兩岸的人們過上好日子。羅隱向山神要一座石山,挑過來連夜趕路,走走歇歇,歇歇走走。走了七七四十九里路,過了八八六十四個(gè)彎,終于來到大河將要入海的地方。他試探著把石山往河里一堵,覺得河水的來勢(shì)兇猛,難以改變流向。于是又提起山挑著往回走,想揀個(gè)合適的地方再堵截起來。走著走著,突然聽到“喔喔喔”的雞啼聲,羅隱急忙將石山往河灣一塞,河水被堵截起來了,溢起來的一股繼續(xù)向南流去,另一股卻轉(zhuǎn)往北流去了。從那時(shí)候起,這大河便分成了南流和北流的兩條江。水患減少了,沿岸百姓的生活也從此一天天好起來。

再說羅隱聽到雞碲,知道石山再也不能挑走了,堵在那河灣處又感到不大適當(dāng),心里很是不樂。望著夜空,他掐指算算。子時(shí)還沒有到,怎么雞就啼了?羅隱感到奇怪,就找來附近村子的社壇伯公問:“剛才是誰家的雞啼?”社壇伯公回答:“誰家的雞也沒有啼呀!”“那是什么怪聲?”羅隱追問著。社壇伯公“噗嗤”一聲笑了,說:“是我學(xué)雞啼的”。羅隱十分生氣,給他嘗了兩個(gè)耳光,喝道:“你平日作威作福,白要百姓供奉祭,卻不為村里積點(diǎn)功德,反而酒醉飯飽之后,陰陽怪氣亂叫,幾乎壞我大事。聽著!從今起,村中無你食宿地,村頭路尾你棲身?!?/P>

后來社壇伯公總算有了悔改,他日夜巡游村莊,為百姓驅(qū)邪扶正,保佑平安。村民念他這些積德,就在村邊建了一座社壇,逢年過節(jié)供奉三牲酒醴,可始終沒有給社壇伯公蓋廟宇。羅隱還為社壇伯公寫了一副對(duì)聯(lián):

社殿有塵風(fēng)自掃

壇門無鎖月來關(guān)

吃豬肉

一天傍晚,有一群村民正在閑淡吃喝,忽然見羅隱走過來,一些人怕惹禍招災(zāi),都四散跑開了。羅隱感到奇怪,上前問一個(gè)還沒有走的伯爺公:“剛才你們談?wù)撔┦裁??”伯爺公說: “連年歉收,大家很久都沒有吃肉了。剛才我們閑談,想吃一頓足夠的豬肉?!绷_隱笑笑說: “這有什么難,你叫各位明天等著?!?/P>

伯爺公走后,羅隱走到路邊拐彎的地方拉屎:偏巧縣太爺打遭回府,路過轉(zhuǎn)彎處見有人竟敢拉屎擋道,不禁大怒,立即喝令衙役捉住重責(zé)四十大板。羅隱爭(zhēng)辯說:“我拉屎關(guān)你屁事,吃了再走!”衙役氣得暴跳如雷,舉棒就打羅隱。羅隱往旁邊一蹲,衙役直撲了個(gè)空,一個(gè)趔趄,跌了個(gè)“餓狗搶屎”。羅隱見衙役啃了滿嘴屎,笑道:“真沒用,竟吃不完我羅隱一泡屎?!笨h太爺一聽說是羅隱,慌忙下轎上前賠不是,點(diǎn)頭哈腰地說:“羅隱相公,剛才我們有眼不識(shí)泰山,請(qǐng)別見怪,望多多包涵!”羅隱板起臉說:“限你明天送五頭大肥豬到村里來,不然……”還沒讓羅隱說完,縣太爺就搶著說下去:“哎喲,我求求你別說了,區(qū)區(qū)小事,一定照辦?!?/P>

縣太爺回去后,老怕羅隱會(huì)說他壞話,第二天一早,就差人送去了五頭大肥豬。就這樣,村里的男女老少,都美美地吃上了一頓豬肉。

酸死了

有個(gè)財(cái)主得了一個(gè)孫子還不滿足,他想再要幾個(gè),以圖“兒孫滿堂”。為孩子辦“對(duì)歲灑”的時(shí)候,財(cái)主想討羅隱講一句“孫多”的應(yīng)驗(yàn)話,就三邀四請(qǐng)他來赴宴。這一天,財(cái)主家賓客盈門,大擺筵席。財(cái)主特地叫廚師給羅隱辦一席,做了滿桌的“酸菜”。什么甜酸鯉魚、甜酸排骨、鹵酸扣肉等,真是五花八門,樣樣關(guān)酸。財(cái)主親自陪羅隱入席。菜上來了,財(cái)主說:“小孫周歲,承蒙各位光臨,特備水酒一杯,不成敬意。請(qǐng)!”眾賓客舉杯動(dòng)筷,狼吞虎咽。老財(cái)主頻頻勸酒,滿面春風(fēng),可是羅隱卻酒肉不嘗。財(cái)主問:“羅相公,這幾道菜難道不合你的口味?”羅隱笑而不答,財(cái)主夾了一塊甜酸鯉魚送到他面前,羅隱不便推辭,夾起來就咬了一口,就皺眉噴鼻,嘴巴吸得嘖噴地響。財(cái)主忙問: “這味道是不是酸(孫)多?一眾賓客還不等羅隱回答,七嘴八舌地就答到:“酸(孫)多!酸多!”財(cái)主一聽這阿諛奉承的吉利話,直樂得眉開眼笑,又夾一塊鹵酸扣肉送到羅隱面前,滿以為他吃了也說句“酸(孫)多”。誰知羅隱一咬那塊鹵酸扣肉,大叫道:“哎喲!酸死了!”

真怪,宴席還沒有散,財(cái)主的孫子果真死了。一場(chǎng)慶喜的“對(duì)歲酒”,竟變成了晦氣的“喪家酒”。

路鋪茶

挑擔(dān)趕圩的人,常在途中的路鋪(茶水店)歇息喝茶水。有時(shí)候即使喝了沒有燒開的茶水,也不致于壞肚子,為什么呢?傳說是羅隱的“圣賢嘴’說了這樣的話:“路鋪茶水不燒開,喝了肚子也不壞?!?/P>

一次,羅隱經(jīng)過一個(gè)路鋪,當(dāng)時(shí)天氣十分炎熱:他走進(jìn)鋪內(nèi)歇息,向店主人討碗茶水解渴。店主正往灶內(nèi)添柴加火,說:“茶水還沒燒開呢,請(qǐng)等一會(huì)兒?!毖劭床癫菘鞜炅?,可水還沒燒開,急得店主團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他東找一些,西挪一點(diǎn),但始終都沒有把茶水燒開。羅隱見店主急得滿頭大汗,又加上自己渴得很,就說:“別找柴草燒了吧!”店主說:“茶水若不燒開,過往行人喝了,豈不壞肚子?”羅隱再也忍不住口渴,用木勺往鍋里舀了一大碗,蕩了幾下,咕咚咕咚地喝了下去。店主擔(dān)心地說:“等一會(huì)肚子痛,你可別埋怨我?!绷_隱抹了抹嘴,笑著說:“放心,路鋪茶水不燒開,喝了肚子也不壞?!?/P>

說也奇怪,從此途中的路鋪茶水,有時(shí)即使沒燒開,過往行人喝了,也是不會(huì)壞肚子的。有些路鋪的店主索性設(shè)置一桶生水,免費(fèi)讓過路人喝。

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