世界上各個(gè)民族都有著自己的文化傳統(tǒng)，各種文化之間既有許多相同之處，也有明顯的差異，各有不同于他者的獨(dú)特之處。中國(guó)文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與演變逐漸形成了自己的特色，與西方文化存在很大差異?！盎ハ嗳￠L(zhǎng)補(bǔ)短，用一盞燈點(diǎn)燃另一盞燈。”300多年前，德國(guó)先哲萊布尼茨的期待或許可以總結(jié)中國(guó)這些年來(lái)的努力。隨著全球一體化的發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的交流日益密切，文化交流已經(jīng)成為國(guó)家之間交往不可或缺的組成部分。我國(guó)應(yīng)當(dāng)不斷拓寬文化交流的內(nèi)容，以推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。

教育是文化交流的途徑，發(fā)展對(duì)外文化教育，可以促進(jìn)中西方文化交流。教育離不開文化，總是在一定的文化環(huán)境中進(jìn)行的，總是受到一定文化傳統(tǒng)的影響。同時(shí)，文化又是要靠教育來(lái)傳遞和創(chuàng)造的，教育是文化交流和創(chuàng)新的重要途徑。因此我們可以看到德國(guó)的歌德學(xué)院、英國(guó)的文化委員會(huì)、法國(guó)的法語(yǔ)聯(lián)盟以及中國(guó)的孔子學(xué)院都以傳播本國(guó)文化為己任，活躍在世界各地。

藝術(shù)是文化交流的內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的新思考，可以促進(jìn)中西方文化交流。中國(guó)的藝術(shù)形式多種多樣，地方戲曲、評(píng)書快板、二胡嗩吶、書法篆刻、水墨國(guó)畫等等，都是我們的國(guó)粹。但是以往西方的藝術(shù)界人士和藝術(shù)愛好者在欣賞中國(guó)書法、山水畫等具有中國(guó)文化特色的藝術(shù)作品時(shí)不可避免地會(huì)遇到文化差異引起的障礙，而現(xiàn)在的新作品除了充分體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家獨(dú)特的審美角度和對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的新思考以外，還更多的融入了西方藝術(shù)的一些特點(diǎn)，蘊(yùn)含著西方觀眾能夠識(shí)別的元素，顯示出了東方文化的內(nèi)容和內(nèi)涵，對(duì)中西方文化的交流發(fā)揮了極大作用。

旅游是文化交流的載體，利用發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，可以促進(jìn)中西方文化交流。要了解一個(gè)地方的風(fēng)土人情，最佳的方式莫過(guò)于去那里看看。旅游者之間的自發(fā)融合促進(jìn)了國(guó)家與國(guó)家之間、地區(qū)與地區(qū)之間、城市與城市之間的文化交流，這種融合將使本地區(qū)文化擺脫相對(duì)封閉的地域的限制，新的文化在旅游活動(dòng)中不斷融入到其中，與原有的已經(jīng)固化的區(qū)域文化碰撞，在繼承和發(fā)揚(yáng)本國(guó)本民族自身優(yōu)秀文化的同時(shí)，通過(guò)吸取外來(lái)文化的養(yǎng)分，取其精華、去其糟粕，更加深度的發(fā)掘自身的文化內(nèi)涵。

經(jīng)濟(jì)是文化交流的動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的中外合作，可以促進(jìn)中西方文化交流。中國(guó)加入WTO，隨著經(jīng)濟(jì)的全面介入，引起文化上的沖突是必定無(wú)疑的。文化沖突是不同性質(zhì)的文化之間的矛盾和對(duì)抗，文化沖突不會(huì)像政治沖入那樣升級(jí)為戰(zhàn)爭(zhēng)(當(dāng)然也不排除像科索沃和中東地區(qū)由民族和宗教等文化因素引起的戰(zhàn)爭(zhēng));相反，在相互的交流中，通過(guò)彼此的了解和調(diào)試達(dá)到融合倒是其主流。

中西文化就像兩條原先互不相交的河流，在經(jīng)濟(jì)去阿牛話的今天融合在了一起。隨著先進(jìn)通訊技術(shù)的發(fā)展，信息傳播非常迅速，地球上的各種文化真正進(jìn)入了一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響和互相作用的時(shí)代。文化融合的主流并非文化的沖突，也不是文化的消亡，而是在交流中仍然保留這自己的鮮明個(gè)性，交而不融，匯而不合。如此，世界文化大家庭才能愈加非富多彩。