1、王維與盛唐山水田園詩(shī):
王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂(lè)的通才,還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才,他各體皆工,尤工五律和五七言絕句,號(hào)為“詩(shī)佛”。王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。
2、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色:
在盛唐詩(shī)人中,李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明;甚至,在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原,將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。
李白對(duì)后世的影響,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
1、人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神,是在傳統(tǒng)政體下,儒家思想熏陶出來(lái)的知識(shí)分子仰慕不已,借以慰藉的一方心靈土壤。
2、飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美,后代詩(shī)人仰慕不已,蘇軾、陸游等大家,都受其影響。
李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人,后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因,李白詩(shī)中較為突出自我,張揚(yáng)個(gè)性;其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注社會(huì),關(guān)注政治,關(guān)注由社會(huì)政治而來(lái)的社會(huì)苦難;其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。
杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首,這些詩(shī)的內(nèi)容博大精深,我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來(lái)概括。民胞指所有的人都是我的同胞,物與指的是一切有生命或無(wú)生命的物體都是我的朋友。
杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此,其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面:
(1)有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件,在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù),杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城,為補(bǔ)充兵力而沿途征兵,杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩(shī),就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí),未見于史料記載,還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事,未見史料記載。而且,杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過(guò)杜甫之詩(shī),可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。
(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí),這是史書所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí),而且為我們描述了更為廣闊,更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。