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出自唐代詩(shī)人李頎的《聽(tīng)董大彈胡笳兼寄語(yǔ)弄房給事》
蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍。
胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對(duì)歸客。
古戍蒼蒼烽火寒,大荒陰沉飛雪白。
先拂商弦后角羽,四郊秋葉驚摵摵。
董夫子,通神明,深松竊聽(tīng)來(lái)妖精。
言遲更速皆應(yīng)手,將往復(fù)旋如有情。
空山百鳥(niǎo)散還合,萬(wàn)里浮云陰且晴。
嘶酸雛雁失群夜,斷絕胡兒戀母聲。
川為凈其波,鳥(niǎo)亦罷其鳴。
烏珠部落家鄉(xiāng)遠(yuǎn),邏娑沙塵哀怨生。
幽音變調(diào)忽飄灑,長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。
迸泉颯颯飛木末,野鹿呦呦走堂下。
長(zhǎng)安城邊東掖垣,鳳凰池對(duì)青瑣門(mén)。
高才脫略名與利,日夕望君抱琴至。
賞析
開(kāi)首不提“董大”而說(shuō)“蔡女”,起勢(shì)突兀。三、四兩句,是說(shuō)文姬操琴時(shí),胡人、漢使悲切斷腸的場(chǎng)面,反襯琴曲的感人魅力。五、六兩句反補(bǔ)一筆,寫(xiě)出文姬操琴時(shí)荒涼凄寂的環(huán)境,蒼蒼古戍、沉沉大荒、烽火、白雪,交織成一片黯淡悲涼的氣氛,使人越發(fā)感到樂(lè)聲的哀婉動(dòng)人。以上六句為第一段,詩(shī)人對(duì)“胡笳聲”的來(lái)由和藝術(shù)效果作了十分生動(dòng)的描述,把讀者引入了一個(gè)幽邃的藝術(shù)境界。
“先拂商弦后角羽”至“野鹿呦呦走堂下”為第二段。董大彈琴,確實(shí)身手不凡。“先拂”句是寫(xiě)彈琴開(kāi)始時(shí)的動(dòng)作。古琴七弦,配宮、商、角、徵、羽及變宮、變徽為七音。董大輕輕地拂拭琴弦,次序是由商弦到角弦,意為曲調(diào)開(kāi)始時(shí)遲緩而低沉。琴聲一起,“四郊秋葉”被驚得摵摵(shè設(shè))而下。一個(gè)“驚”字,出神入化,極為生動(dòng)。詩(shī)人不由得贊嘆起“董夫子”來(lái),說(shuō)他的演奏簡(jiǎn)直象是“通神明”,不只驚動(dòng)了人間,連深山妖精也悄悄地來(lái)偷聽(tīng)了!“言遲”兩句概括董大的技藝。“言遲更速”、“將往復(fù)旋”,指法是如此嫻熟,得心應(yīng)手,那抑揚(yáng)頓挫的琴音,漾溢著激情,象是從演奏者的胸中流淌出來(lái)。
詩(shī)到此忽然宕開(kāi)一筆,又聯(lián)想起當(dāng)年文姬與胡兒訣別時(shí)的情景,照應(yīng)了第一段蔡女琴聲,而且以雛雁喻胡兒,更使人感覺(jué)到琴音的悲切。接著二句,引自然界景物來(lái)反襯琴聲的巨大魅力。琴聲回蕩,河水為之滯流,百鳥(niǎo)為之罷鳴,世間萬(wàn)物都為琴聲所感動(dòng)了,這不是“通神明”了嗎?其實(shí),川不會(huì)真靜,鳥(niǎo)不會(huì)罷鳴,只是因?yàn)榍俾暶宰×寺?tīng)者,“洋洋乎盈耳哉”,唯有琴聲而已。詩(shī)人接著指出,董大的彈琴不僅僅是動(dòng)聽(tīng)而已,他還能完美地傳遞出琴曲的神韻。側(cè)耳細(xì)聽(tīng),那幽咽的聲音,充滿著漢朝烏孫公主遠(yuǎn)托異國(guó)、唐朝文成公主遠(yuǎn)度沙塵到邏娑(拉薩的另一音譯)那樣的異鄉(xiāng)哀怨之情。這與蔡女造《胡笳弄》的心情是十分合拍的。
直到“幽音”以下四句,詩(shī)人才從正面描寫(xiě)琴聲,而且運(yùn)用了許多形象的比喻?!坝囊簟笔巧畛恋囊簦唤?jīng)變調(diào),就忽然“飄灑”起來(lái)。忽而象“長(zhǎng)風(fēng)吹林”,忽而象雨打屋瓦,忽而象掃過(guò)樹(shù)梢的泉水颯颯而下,忽而象野鹿跑到堂下發(fā)出呦呦的鳴聲。輕快悠揚(yáng),變幻無(wú)窮,怎不使聽(tīng)者心醉入迷呢?
這一段,詩(shī)人洋洋灑灑,酣暢淋漓,從不同的角度表現(xiàn)董大彈奏《胡笳弄》的情景。由于董大爐火純青的技藝,蔡女“十八拍”豐富的琴韻得到充分的體現(xiàn)。詩(shī)人對(duì)董大的贊慕之情,自在不言之中。最后四句,是“兼寄房給事”的。唐朝帝都長(zhǎng)安,皇宮面南坐北,禁中左右兩掖分別為門(mén)下、中書(shū)兩省?!傍P凰池”指的是中書(shū)省,青瑣門(mén)是門(mén)下省的闕門(mén)。給事中正是門(mén)下省之要職。詩(shī)沒(méi)有提人而人在其中,而且暗示其密邇宮庭,官位令人羨艷。最后,詩(shī)以贊語(yǔ)作結(jié)。房琯不僅才高,而且不重名利,超逸脫略。這樣的高人,正日夜盼望著你抱琴而去呢!這里也暗示董庭蘭得遇知音,可幸可羨。而李頎對(duì)董彈《胡笳弄》的欣賞,以及所作的傳神的描摹,自然也非知音莫能為。
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