出自盛唐詩人李白的《把酒問月》

青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

賞析

這是一首應(yīng)友人之請(qǐng)而作的詠月抒懷。全詩十六句，每四句一換韻。悠悠萬古，長(zhǎng)存不變的明月，是永恒時(shí)空里的奇跡，常常引起人類的無限遐思。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑問句表達(dá)了詩人的這種困惑，極有氣勢(shì)。詩人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。三四句寫出了人類與明月的微妙關(guān)系。古往今來，有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。兩句寫出了明月既無情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，蘊(yùn)含著詩人向往而又無奈的復(fù)雜心境?！梆ㄈ纭眱删錁O寫月色之美。濃重的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著朱紅色的宮門。詩人以“飛鏡”為譬，以“丹闕”、“綠煙”為襯，將皎潔的月光寫得嫵媚動(dòng)人，光彩奪目?！暗姟倍洌杳髟碌囊钩鰰詻]來慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒于西天云海，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復(fù)出沒中推演至今。兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的驚異，也隱含著對(duì)人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。

“嫦娥”兩句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問，是詩人的第二次問月。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著，到底誰來陪伴她呢？在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，流露出詩人自己的孤苦高潔的情懷?！敖袢恕眱删?，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無窮的慨嘆。“今人不見古時(shí)月”，實(shí)際是在說“今人不見古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”。明月萬古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，后不見來者，可貴的生命倏忽即逝。結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今來的無數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。詩人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類無法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。

全詩感情飽滿奔放，語言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。詩人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

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