袁凱,生卒年不詳,字景文,號(hào)海叟,明初詩人,以《白燕》一詩負(fù)盛名,人稱袁白燕。松江華亭(今上海市松江縣)人,洪武三年(1730)任監(jiān)察御史,后因事為朱元璋所不滿,偽裝瘋癲,以病免職回家。著有《海叟集》4卷。
袁凱生平
袁凱字景文,江南華亭(今上海市奉賢區(qū)陶宅)人,元朝末年當(dāng)過小小的府吏,博學(xué)有才,寫得一手好詩。一次在浙南名士楊維楨座上,有人展示一首《白燕》詩,楊對(duì)詩中“珠簾十二”、“玉剪一雙”等句十分贊賞,袁凱卻說,“詩雖佳,未盡體物之妙”,然后呈上自己的《白燕》詩。讀到“月明漢水初無影,雪滿梁園仍未歸”等句,“維楨大驚賞,遍示座客。”從此有了“袁白燕”這個(gè)美稱。
大明洪武三年(1370),袁凱被薦授為御史,成為皇帝的近臣?!睹魇贰の脑贰防镉性瑒P的傳略,在短短二百馀字中,除了交代他生平行狀外,記述了他一生中的兩件大事。第一件屬政績(jī),他看到朱元璋輕易殺戮功臣,便委婉上言:“諸將習(xí)兵事,未悉君臣禮,請(qǐng)於都督府延(請(qǐng))通經(jīng)閱古之士,令諸武臣赴都堂聽講,庶得保族全身之道。”朱元璋采納了他用心良苦的建言。
朱元璋坐穩(wěn)江山后,疑忌心大膨脹,臣屬因一句話或幾個(gè)字而被殺的不少。因?yàn)樗赀^光頭當(dāng)過和尚,還做過流寇毛賊,忌諱僧、光等字。生和僧同音,則和賊同音,也犯他的大忌。有位官員因在賀表中有“天生圣人,為民作則”而掉了腦袋。他的殺戮濫而且酷,動(dòng)不動(dòng)就腰斬、剝皮。明人筆記《北窗瑣語》記載了一件令人毛骨悚然的真事:中山王徐達(dá)夫人謝氏,“膂力過人,持鐵器重百斤”,跟隨朱元璋立過戰(zhàn)功。因沒有文化,即“未悉君臣禮”,在進(jìn)宮看望親姐妹般的馬皇后時(shí),無意間說了一句“我家不如爾家(闊綽)”的閑話,使朱元璋大不高興?!罢磉呏裕猩綄帲ㄘM能)不動(dòng)心乎!”於是安排妙計(jì),召徐達(dá)進(jìn)宮赴宴。席間皇帝親自為徐達(dá)斟酒,同時(shí)告訴他:“今日卿免赤族之災(zāi)?!毙爝_(dá)哪里知道,夫人在家里已被御林軍武士砍了。袁凱無法阻止皇帝濫殺,但可以讓功臣不說錯(cuò)話。“辦學(xué)習(xí)班是個(gè)好辦法”,史家不沒其功,記上了這一筆。
傳略中第二件大事,便是袁凱自己因?yàn)橐痪湓挾铧c(diǎn)丟了老命的經(jīng)過?!暗蹜]囚畢,命凱送皇太子覆訊,多所矜減。凱還報(bào),帝問“朕與太子孰是?”凱頓首言:“陛下法之正,東宮心之慈?!币詣P老猾,持兩端,惡之。凱懼,佯狂告免歸。久之以壽終?!敝煸白屲参奶印熬毩?xí)國事”,“每有大獄,輒付論之”。太子也嫌老子太狠,常想減刑。要讓監(jiān)察御史袁凱來評(píng)判孰是孰非,這顯然是很難置詞的。平心而論,袁凱的回答十分得體??墒牵煸罢J(rèn)為他“老猾持兩端”,禍從天降。
兩端,也叫兩可說,即春秋時(shí)鄭人鄧析創(chuàng)立的一種辯術(shù),《晉書》說它“是有不是,可有不可”《淮南子》說鄧析“操兩可之說,設(shè)無窮之辭,數(shù)難子產(chǎn)之政”。其實(shí)例是,有個(gè)富戶在淆水中溺死了,撈得尸體的人“求金甚多”。雙方僵持著,都去請(qǐng)教鄧析。鄧對(duì)死者家屬說:“等著,別人家是不會(huì)買的。”對(duì)撈尸者說:“等著,別地方他是買不到的?!敝煸罢J(rèn)為袁凱用“兩可論”來應(yīng)付他,捉弄他,顯然是欲加之罪……正史十分簡(jiǎn)單,“凱懼,佯狂告免歸,久之以壽終?!边@十二個(gè)字,袁凱的后半生冤深如海,命懸似絲。明代吳郡文人徐禎卿《剪勝野聞》、祝允明《野記》和楊儀《明良記》,都或簡(jiǎn)或詳?shù)赜浭隽嗽娙似D難屈辱的后半生。華亭學(xué)者陸深,本鄉(xiāng)本上加上本朝本代,所以他的《金臺(tái)紀(jì)問》最翔實(shí)而具體。“太祖怒,下之獄”。三天后又放了他,仍讓他當(dāng)御史,每天臨朝,朱元璋就指著他說:“是持兩端者!”在這種情況下,袁凱不得不在上朝過金水橋時(shí)裝瘋,“仆地不起”。朱元璋說:“風(fēng)疾當(dāng)不仁。”讓人用木匠鉆扎他身體,“凱忍死不為動(dòng)”。這樣,朱元璋才放他回老家。一回到華亭,袁凱“鐵索鎖項(xiàng),自毀形骸”。朱元璋仍不放心,說“東海走卻大鰻鱺”,派人到華亭宣旨,“起為本郡儒學(xué)教授”。袁凱“瞠目視使者,唱《月兒高》曲”。使者還報(bào)說真瘋了。朱元璋仍然不信,又派特務(wù)跟蹤觀察。於是,袁凱“使家人以炒面攪砂糖,從竹筒出之,狀類豬犬下,潛布於籬根水涯”,然后“匍匐往取食之”。這樣,朱元璋才相信他真的瘋了,才換得“以壽終”的結(jié)局。
袁凱文學(xué)成就
袁凱的詩作,言及現(xiàn)實(shí)其少,只于個(gè)別篇內(nèi)有隱晦、曲折的表露。其成功之作多為抒發(fā)個(gè)人情懷,描述旅人思鄉(xiāng)之篇?!奥淙~蕭蕭江水長(zhǎng),故園歸路更茫茫;一聲新燕三更雨,何處行人不斷腸”(《客中夜坐》),遠(yuǎn)離故土的幽情思緒盡出,情真意切。此類佳品尚有《京師得家書》、《淮西夜坐》等?!犊椭谐Α分小叭竹R無休歇,關(guān)山正渺茫。一杯椒葉酒,未敵淚千行”,則以飄泊異鄉(xiāng)的旅人身份來寫戰(zhàn)亂之苦。袁凱詩古體學(xué)魏晉,近體師杜甫,但并不囿于古人,有自己意境。古風(fēng)《從軍行》、《楊白花》等古樸激越,余韻悠然。律詩《采石春望》、《京師歸至丹陽逢侯生大醉》及七絕《淮東逢張十二信》等,都有杜詩渾厚深沉、真摯含蓄之風(fēng)“流出肺腑,卓爾自立”。何景明等推袁凱為明初詩人之冠。
袁凱著有《海叟集》4卷,附“集外詩”1卷。此集為明弘治間,陸深得舊刻不全本,與何景明、李夢(mèng)陽更相刪定之本。
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