年代：先秦
作者：屈原
詩(shī)詞全文：
廣開(kāi)兮天門(mén)，紛吾乘兮玄云；令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷[1]雨兮灑塵；
君回翔兮以下[2]，踰[3]空桑兮從女[4]；
紛總總兮九州，何壽夭兮在予[5]；
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)；
吾與君兮齊速，導(dǎo)帝之兮九坑[6]；
靈衣兮被被[7]，玉佩兮陸離；
一陰兮一陽(yáng)，眾莫知兮余所為⑻；
折疏麻兮瑤華[9]，將以遺[10]兮離居；
老冉冉兮既極，不寖[11]近兮愈疏；
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天[12]；
結(jié)桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧[13]；
固人命兮有當(dāng)，孰離合兮何為[14]？
九歌·大司命解讀：
[1]：音“凍”。
[2]：音“護(hù)”。
[3]：音“于”，越過(guò)。
[4]：通“汝”。
[5]：音“于”。
[6]：音“岡”，意通“岡”，山脊，高地，九坑即九岡，九州的代稱。
[7]：通“披”。
[8]：音“余”。
[9]：通“花”，古音“敷”。
[10]：音“未”。
[11]：音“浸”。
[12]：音“聽(tīng)”。
[13]：音“科”。
[14]：音“乎”。
簡(jiǎn)析：
楚地風(fēng)俗好祀鬼神，楚人以為人之壽夭必有神靈主宰，因而奉祀大司命。
一說(shuō)大司命是星名?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》云：“北魁戴匡六星，曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，……”
古人以為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大司命的祭歌。
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