第二十八章 中國近代史
【學習要求】通過學習,在了解各個知識點的基礎上,著重掌握近代中國遭受西方列強侵略而逐步淪為半殖民地半封建社會,以及中國人民大眾和進步力量為爭取中國獨立富強而致力于早期現(xiàn)代化的兩個歷史過程;全面了解舊民主主義革命和新民主主義革命的兩個歷史階段及其轉變的原因;深入理解中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝國民黨,中華人民共和國取代中華民國的兩個歷史必然性。
第一節(jié) 晚清時期
一、鴉片戰(zhàn)爭
發(fā)生于1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭,使中國的社會性質開始由封建社會改變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣葮酥局袊M入了近代時期,也標志著清朝進入了急劇衰弱的晚期。
清朝中葉以后,中國的絲、茶、瓷器等日益成為英國等西方人的生活用品,輸出日益增加,但是仍然處于農(nóng)業(yè)社會的中國市場卻無法大量容納西方的工業(yè)品,清廷也拒絕擴大與西方國家的貿(mào)易,使英國等對華貿(mào)易入超益趨嚴重。于是,英國商人通過設在印度的東印度公司向中國輸入鴉片這一毒品以彌補對華貿(mào)易赤字。為了保護國家的利益,清廷曾于1796年下令嚴禁鴉片,但是中央和地方的腐敗官吏為了從中取利卻包庇鴉片走私,使之愈演愈烈。1835年時全國吸鴉片者已達到200萬人以上,染及無業(yè)游民、士紳平民、達官貴人,乃至軍隊官兵,鴉片走私已成為關系到中華民族存亡的大災難。
針對這種情況,許多有識之士主張堅決禁止鴉片走私。1838年6月,鴻臚寺卿黃爵滋上奏朝廷,建議嚴禁吸食和販賣鴉片。道光皇帝將這一奏折發(fā)交各地官員討論,湖廣總督林則徐在回奏中不僅贊同禁煙,而且提出了禁煙的具體措施。12月,清廷任命林則徐為欽差大臣去廣東查禁鴉片煙。
1839年3月,林則徐抵達廣州實施禁煙。他下令查封鴉片煙館,沒收外國商人私販的鴉片,并于6月3日至25日將收繳的237萬余斤鴉片在虎門公開銷毀。此后,英國人開始蓄意制造中英沖突。9月和11月,英國海船在九龍半島附近和珠江口穿鼻洋附近兩次與中國帆船發(fā)生武裝沖突,清廷被迫下令與英國停止貿(mào)易。
清廷的禁煙和停止貿(mào)易,在英國引起了極大反響。不久,英國政府應商人的要求派出遠征軍,到1840年6月底已有16艘軍艦抵達中國,總兵力約4000人,開始挑起鴉片戰(zhàn)爭。他們先封鎖了珠江口,隨即派出分艦隊北上,7月侵入舟山群島、定海;8月抵達白河口,照會清廷,提出賠款、割地等無理要求。清廷為了維護其統(tǒng)治地位,不斷向英國妥協(xié),于9月先后下令恢復中英之間的貿(mào)易,指令沿海各省總督和巡撫,禁止向英國軍艦開火,并免除林則徐的職務;11月頒布上諭,開放煙禁。
但是,清廷的妥協(xié)并沒有換來英國方面的退讓。1841年1月初英國軍隊攻占珠江口重要的防御陣地。取代林則徐的琦善擅自與英軍簽訂《穿鼻草約》,向英方答應割讓香港、賠償被沒收鴉片款600萬元、開放廣州為通商港口等。但是清廷不知《穿鼻條約》的簽訂,于1月27日正式向英國宣戰(zhàn)。2月下旬英軍攻入珠江口的虎門要塞。3月廣東當局下令恢復外國在廣東的貿(mào)易,鴉片走私更加猖獗。5月24日英軍陸戰(zhàn)隊登陸作戰(zhàn),圍困廣州。26日清軍向英軍求和,27日雙方簽訂了《廣州和約》,規(guī)定:(1)從外省調來的軍隊必須撤離距廣州60里之外;(2)一周內(nèi)必須向英方賠款600萬元,當天日落前須先付100萬元;(3)為使中方執(zhí)行上述兩條,英軍留駐廣東各防地。6月1日停戰(zhàn)協(xié)議期滿,廣東當局基本上履行了協(xié)議,英軍開始撤離廣州。
然而,英國并不滿足已有結果。1841年8月,英國政府任命璞鼎查取代義律出任英國駐華全權公使,把戰(zhàn)事向長江流域推進,先后攻占廈門、定海、鎮(zhèn)海、寧波;1842年3月溯長江而上,相繼攻占乍浦、上海;7月21日占領鎮(zhèn)江,直接威脅南京。8月清廷派遣全權代表耆英和伊里布抵達南京與英軍議和,29日,雙方在英國軍艦上簽訂了中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》。
二、太平天國運動
西方列強通過第一次鴉片戰(zhàn)爭打開了中國市場,將中國強行拖人世界經(jīng)濟體系之中,它嚴重地破壞了中國固有的經(jīng)濟方式,極大地影響了中國下層民眾的日常生活,促進了階級矛盾和民族矛盾的急劇尖銳化,農(nóng)民起義接連不斷,最終導致了太平天國農(nóng)民起義。 太平天國運動的創(chuàng)始人洪秀全是一位三進考場而沒有獲得秀才功名的小知識分子,但他的考試經(jīng)歷卻使他獲得了另外的機會。他在廣州應試的時候,曾經(jīng)通過西方傳教士了解到基督教的一般教義,尤其是對基督教人人皆平等的思想留下了深刻的印象。1843年中,洪秀全說服了他的一些親戚朋友加人基督教,并開始借鑒基督教創(chuàng)建“拜上帝教”,組織“拜上帝會”。至1847年底,拜上帝會的領導核心已基本形成,除了作為領袖的洪秀全和負責實際組織工作的馮云山以外,還有農(nóng)民出身的楊秀清、蕭朝貴、石達開,礦工出身的秦日綱,以及小地主出身的韋昌輝等。
1849年廣西許多縣發(fā)生農(nóng)民騷動或暴動。洪秀全等人認為形勢對他們起事極為有利,于1850年春夏間,命令廣西、廣東兩省凡信奉真上帝的人立即向拜上帝會所在的紫荊山南面的金田村集結,很快就組織起了大約2萬人的武裝隊伍。洪秀全于1851年1月11日在金田村率眾起義,建號太平天國,3月自稱天王。到了9月,清軍包圍紫荊山,太平軍被迫離開自己的基地,繼而占領了位于紫荊山東北的永安。在永安,太平天國建立了自己的官制、組織系統(tǒng),并制定了一些必須的政紀和軍紀。1852年4月太平軍突破清軍的重圍離開永安,繼而人湖南,攻長沙,進湖北,克武昌,于1853年3月占領南京,更名天京,定為國都,擁有半壁江山。
定都后不久,太平天國即頒布《天朝田畝制度》,闡明重新分配全部土地的一般原則,確立農(nóng)村中的鄉(xiāng)官制度,實行獨立自主、反對外來侵略的對外政策。5月,舉行北伐和西征,得到各地反清組織天地會、捻軍紛紛響應。北伐到達河北靜海、獨流一帶,使清廷震動;西征則先后占領了安慶、九江、武昌。1856年春夏,又在天京附近大敗前來圍剿的清軍,將軍事成就推向輝煌。 戰(zhàn)爭狀態(tài)的太平天國比較容易維系自己的團結,而一旦進城建立相對穩(wěn)定的政權之后,其內(nèi)部的矛盾便很快顯現(xiàn)出來。東王楊秀清居功自傲,獨攬大權,專橫跋扈,壓制同僚,挾制天王,甚至逼封萬歲,引起了諸王的不滿和洪秀全的高度疑慮。1856年秋,洪秀全密詔北王韋昌’輝、翼王石達開解除楊秀清的威逼,而韋昌輝趁機誅殺楊秀清及其家屬和部眾數(shù)萬人。韋昌輝因其濫殺舉動遭石達開批評,又因殺害石達開未成,便殺死了石達開全家,并企圖篡位奪權。石達開立即調集親信部隊圍困天京,促使洪秀全下令逮捕并處決了韋昌輝及其追隨者。此后,洪秀全委托石達開主持朝政,但并不予以十分信任,石達開遂于1857年6月帶領20萬大軍離京出走,單獨行動。
楊韋事變和石達開分軍出走,使太平天國蒙受了無法彌補的重大損失,從此由盛轉衰,武昌、鎮(zhèn)江、九江相繼失守,天京也被清軍圍困。洪秀全雖然重用了自己的堂弟洪仁軒重振政局,并由洪仁殲提出了帶有一定資本主義性質的《資政新篇》,力圖刷新政事,但未能實施;在軍事上提拔了陳玉成、李秀成等主將重整軍威,太平軍也相繼取得反擊清軍圍剿的大捷,攻克常州、蘇州,但實際上已經(jīng)無法再與清軍相抗。尤其是第二次鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強公開支持清廷鎮(zhèn)壓太平天國,于是在中外反動勢力的聯(lián)合進攻下,蘇州、杭州相繼失守,1864年7月,天京陷落,太平天國運動終于失敗。 三、中國人對世界的新認識 第一次鴉片戰(zhàn)爭之后,隨著清朝在對外戰(zhàn)爭中的一次次失敗,以及逐步被卷人世界體系,促使一些政治家、思想家去重新認識世界,重新認知中國的世界地位。