阮籍(210~263),三國(guó)魏詩(shī)人。字嗣宗。陳留尉氏(今屬河南)人。是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉,世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué),政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。與嵇康、劉伶等七人為友,常集于竹林之下肆意酣暢,世稱竹林七賢。阮籍是「正始之音」的代表,其中以《詠懷》八十二首最為著名。阮籍透過不同的寫作技巧如比興、象征、寄托,藉古諷今,寄寓情懷,形成了一種「悲憤哀怨,隱晦曲折」的詩(shī)風(fēng)。除詩(shī)歌之外,阮籍還長(zhǎng)于散文和辭賦。今存散文九篇,其中最長(zhǎng)及最有代表性的是〈大人先生傳〉。另又存賦六篇,其中述志類有〈清思賦〉、〈首陽(yáng)山賦〉;詠物類有〈鳩賦〉、〈狝猴賦〉。考《隋書.經(jīng)籍志》著錄阮籍集十三卷,惜已佚。明代張溥輯《阮步兵集》,收《漢魏六朝百三家集》。至近人黃節(jié)有《阮步兵詠懷詩(shī)注》。阮籍在政治上本有濟(jì)世之志,曾登廣武城,觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng),慨嘆“時(shí)無英雄,使豎子成名!”當(dāng)時(shí)明帝曹叡已亡,由曹爽、司馬懿夾輔曹芳,二人明爭(zhēng)暗斗,政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍,他托病辭官歸里。正始十年(249),曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己,被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室,對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿,但同時(shí)又感到世事已不可為,于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度,或者閉門讀書,或者登山臨水,或者酣醉不醒,或者緘口不言。不過在有些情況下,阮籍迫于司馬氏的淫威,也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職,先后做過司馬氏父子三人的從事中郎,當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等,因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為司馬昭自封晉公、備九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此,司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度,對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究,最后得以終其天年。阮籍作品今存賦 6篇、散文較完整的9篇、詩(shī)90余首。阮籍的詩(shī)歌代表了他的主要文學(xué)成就。其主要作品就是五言《詠懷詩(shī)》82首。阮籍著作,《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集13卷。原集已佚。不過他的作品散失的并不多,以詩(shī)歌為例,《晉書·阮籍傳》說他“作《詠懷詩(shī)》八十余篇”,看來全部流傳了下來。明代曾出現(xiàn)多種輯本,張溥輯《阮步兵集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黃節(jié)的《阮步兵詠懷詩(shī)注》,人民文學(xué)出版社1957年出版。
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