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2014大學生的道德演講稿
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1120 次 日期:2015-06-17 13:40:47
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人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我 應該怎么做?”的問題?!拔覒撛趺醋?”包括兩個方面:一是我 應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更 根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心 是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣 做人的設定,是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人 性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個 道德價值體系的形成, 又是對人們的道德認知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關于道德 的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀 系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面 發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠 者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有 能動者也?!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的, 人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能 使人感動。 荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當作最重要的道 德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人 之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者, 擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢姡琳\是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學,而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天 的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。 令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出 了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏 道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實 施綱要》 在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。

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