五千年的文明如朝霞,如燦云,在歷史的天空云集;五千年的文明如驚濤,如駭浪,在歷史的長河蜿蜒.中華民族在歷經(jīng)坎坷曲折,面對血雨腥風過后,今天,逐步發(fā)展逐步強大,驕傲的屹立于世界之林.奮進的中國,不僅要向世界展示物質文明的豐碩成果,更要向世界展示我們嶄新的精神面貌.

社會主義經(jīng)濟以超人的速度在攀升,社會主義精神文明建設也開展得如火如荼.眾所周知,3月4日,國家主席胡錦濤在看望參加"兩會"的全國政協(xié)委員時提出了主要內(nèi)容為"八榮八恥"的社會主義榮辱觀,在全國人民中引起了強烈反響.榮辱觀古已有之,榮辱之心人皆有之.不同時代,不同民族,持有不同世界觀,人生觀,價值觀的人們,其榮辱觀是不同的.恩格斯說:"每個社會集團都有它自己的榮辱觀."那么樹立社會主義榮辱觀,既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來.在我們的社會里,是非,善惡,美丑的界限不能混淆.否則,社會和諧不起來,經(jīng)濟發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也強盛不起來.

馬克思曾經(jīng)說過,"一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青年代表的性格.""不知榮辱無以為人",時代的變幻,始終與青年的責任緊密聯(lián)系在一起."八榮八恥"的提出對于今天大學生的成長,成才至關重要.熱愛祖國,服務人民,報效國家是大學生成長的目標和價值的體現(xiàn);勤奮學習,誠實守信,遵紀守法是大學生立足社會的基本要求;崇尚科學,團結互助,艱苦奮斗是大學生學習研究和未來事業(yè)發(fā)展的必由之路.當代大學生不僅應當扎實地掌握專業(yè)知識和創(chuàng)新技能,同時也應當按照"八榮八恥"的要求,提高道德修養(yǎng),把握好自己的青春,把握好在大學學習生活的機會,努力做到"德才兼?zhèn)?知行合一",為實現(xiàn)創(chuàng)新型國家的宏偉建設目標做出自己的貢獻.

康德說過,世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈——頭頂上燦爛的星空,內(nèi)心里崇高的道德."八榮八恥"涵蓋個人,集體,國家三者關系,涉及人生態(tài)度,公共行為,社會風尚,構成了社會主義道德的鮮明指向.它是光輝的,又是樸素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是現(xiàn)實的.它就在我們的身邊,天天面對,事事相關,需要從自己做起,從點滴做起.

作為當代大學生,我們視野開闊,思維活躍,對事物有著自己的思想和看法,但是由于社會閱歷有限,對很多問題的認識還處于模糊狀態(tài).在許多院校中,比爾蓋茨,李嘉誠等越來越多地成為大多數(shù)同學談論的焦點,而雷鋒,焦裕祿等則被冷落在一旁.由此可見,市場經(jīng)濟浪潮中,拜金主義思想對大學生們的沖擊.另外,還有一些大學生不能以正確的心態(tài)面臨擇業(yè),升本,考研等現(xiàn)實問題,分散學習精力,產(chǎn)生"60分萬歲"的不良心理.

此次,胡錦濤總書記提出的"八榮八恥",為我們大學生們的成長樹立了看得見,摸得著的行為規(guī)范和準則,他清楚地告訴我們什么是對的,什么是錯的,什么該做,什么不該做,為我們的成長指明了方向.這就要求我們在思想上積極追求上進,自覺向黨組織靠攏;在學習上刻苦努力,精益求精;在生活上勤儉節(jié)約,不盲目攀比;在工作上熱心為同學服務,大膽創(chuàng)新;在行動上堅決反對有損大學生形象的丑惡行為,講文明,講禮貌,守紀律,遵守社會公德和校規(guī)校紀,自覺抵制庸俗,低俗的不正之風,樹立健康向上的道德觀和正確的價值取向.

親愛的同學們,讓我們積極行動起來吧,努力學習科學文化知識,樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀,自覺把"八榮八恥"作為心靈的準則和行動的指南,弘揚社會主義榮辱觀,共建社會主義思想道德新風尚,為構建社會主義和諧社會貢獻力量!

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