【作者小傳】李華（715—766），字遐叔，趙州贊皇（今河北贊皇縣）人。唐玄宗開元二十三年（735）進(jìn)士，又曾中博學(xué)宏辭科。天寶十一載（752）遷監(jiān)察御史，因彈劾當(dāng)朝權(quán)相楊國(guó)忠的私人而遭排擠，徙為右補(bǔ)闕。安史亂起，陷入叛軍之手，署為鳳閣舍人。亂平后，被貶為杭州司戶參軍。從此因自慚而淡于宦進(jìn)。肅宗上元中，召為左補(bǔ)闕、吏部司封員外郎，稱病不拜。后來參李峴幕府，授驗(yàn)校吏部員外郎銜。不久即因風(fēng)濕癥辭官。隱居于山陽（今江蘇淮安縣），率領(lǐng)子弟務(wù)農(nóng)為生。晚年崇信佛法，不甚著述。李華文詞工麗，與蕭穎士齊名，世稱“蕭李”；又與韓衢、何長(zhǎng)師、盧東美為友，江淮間號(hào)為“四夔”。當(dāng)時(shí)士大夫多求他作家傳、墓碑。他為著名循吏元德秀所作的墓碑，顏真卿書寫，李陽冰篆額，被稱為“四絕碑”。有《李遐叔文集》。［題解］本文是李華“極思研搉”的力作。唐玄宗開元后期，驕侈昏庸，好戰(zhàn)喜功，邊將經(jīng)常背信棄義，使用陰謀，挑起對(duì)邊境少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，以邀功求賞，造成“夷夏”之間矛盾加深，戰(zhàn)禍不斷，士兵傷亡慘重。如天寶八載（749）哥舒翰攻吐蕃石堡城，唐軍戰(zhàn)死數(shù)萬；十載（751）安祿山率兵六萬進(jìn)攻契丹，全軍覆沒。本文以憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)起興，中心是主張實(shí)行王道，以仁德禮義悅服遠(yuǎn)人，達(dá)到天下一統(tǒng)。在對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)上，主張興仁義之師，有征無戰(zhàn)，肯定反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。文中把戰(zhàn)爭(zhēng)描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰(zhàn)情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強(qiáng)烈的針對(duì)性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。本文《李遐叔文集》、《唐文粹》、《文苑英華》等均收入，文字小異，此不一一出校。浩浩乎平沙無垠［1］，夐不見人［2］。河水縈帶，群山糾紛［3］。黯兮慘悴［4］，風(fēng)悲日曛［5］。蓬斷草枯［6］，凜若霜晨。鳥飛不下，獸挺亡群［7］。亭長(zhǎng)告予曰［8］：“此古戰(zhàn)場(chǎng)也，嘗覆三軍［9］。往往鬼哭，天陰則聞?！眰脑?！秦歟漢歟？將近代歟？吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募［10］。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長(zhǎng)，不知?dú)w路。寄身鋒刃，腷臆誰愬［11］？秦漢而還，多事四夷［12］，中州耗<bzgwgz_009/bz>［13］，無世無之。古稱戎夏［14］，不抗王師［15］。文教失宣［16］，武臣用奇［17］。奇兵有異于仁義［18］，王道迂闊而莫為［19］。嗚呼噫嘻！吾想夫北風(fēng)振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰(zhàn)［20］。野豎旌旗［21］，川回組練［22］。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河［23］，勢(shì)崩雷電。至若窮陰凝閉［24］，凜冽海隅［25］，積雪沒脛，堅(jiān)冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕?？暲k無溫［26］，墮指裂膚。當(dāng)此苦寒，天假?gòu)?qiáng)胡，憑陵殺氣［27］，以相剪屠。徑截輜重［28］，橫攻士卒。都尉新降［29］，將軍復(fù)沒。尸踣巨港之岸［30］，血滿長(zhǎng)城之窟。無貴無賤，同為枯骨?？蓜傺栽眨?1］！鼓衰兮力竭，矢盡兮絃絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決［32］。降矣哉，終身夷狄；戰(zhàn)矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長(zhǎng)兮風(fēng)淅淅。魂魄結(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪［33］。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴［34］。漢傾天下，財(cái)殫力痡［35］。任人而已，豈在多乎！周逐狁，北至太原［36］。既城朔方［37］，全師而還。飲至策勛［38］，和樂且閑。穆穆棣棣［39］，君臣之間。秦起長(zhǎng)城，竟海為關(guān)。荼毒生民［40］，萬里朱殷［41］。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補(bǔ)患［42］。蒼蒼蒸民［43］，誰無父母？提攜捧負(fù)，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目［44］，寤寐見之［45］。布奠傾觴［46］，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依［47］。必有兇年，人其流離［48］。嗚呼噫嘻！時(shí)耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷［49］?！x自《全唐文》卷三二一遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠(yuǎn)望看不到人影。河水象一條帶子彎曲縈繞，遠(yuǎn)處無數(shù)的山峰重疊錯(cuò)亂。一片陰暗凄涼的景象：寒風(fēng)悲嘯，日色昏黃，蓬蒿斷落，野草萎枯，寒氣凜冽有如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長(zhǎng)告訴我說：“這兒就是古代的戰(zhàn)場(chǎng)，曾經(jīng)覆沒全軍。時(shí)常有鬼哭的聲音，每逢陰天就會(huì)聽到?！闭媪钊藗陌?！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？我聽說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰(zhàn)。士兵們奔走萬里邊疆，年復(fù)一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結(jié)冰的河流。地遠(yuǎn)天長(zhǎng)，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，中原地區(qū)的損耗破壞，也無世不有。古時(shí)稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊(duì)為敵；后來不再宣揚(yáng)禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計(jì)。奇兵不符合仁義道德，王道被認(rèn)為迂腐不切實(shí)際，誰也不去實(shí)行。唉喲喲！我想象北風(fēng)搖撼著沙漠，胡兵乘機(jī)來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營(yíng)門才倉卒接戰(zhàn)。原野上豎起各種戰(zhàn)旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴(yán)峻的軍法使人心驚膽戰(zhàn)，當(dāng)官的威權(quán)重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚(yáng)的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢(shì)之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。何況正值極冬，空氣凝結(jié)，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅(jiān)冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰(zhàn)的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強(qiáng)大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊(duì)伍。都尉剛剛投降，將軍又復(fù)戰(zhàn)死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長(zhǎng)城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰(zhàn)士已經(jīng)精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰(zhàn)斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長(zhǎng)夜啊悲風(fēng)淅淅，陰魂凝結(jié)啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有象這樣令人傷心慘目的景況嗎？我聽說過，李牧統(tǒng)率趙國(guó)的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風(fēng)遠(yuǎn)逃。而漢朝傾全國(guó)之力和匈奴作戰(zhàn)，反而民窮財(cái)盡，國(guó)力削弱。關(guān)鍵是任人得當(dāng)，哪在于兵多呢！周朝驅(qū)逐狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長(zhǎng)城，直到海邊都建起關(guān)塞，殘害了無數(shù)的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領(lǐng)了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實(shí)在是得不償失。蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領(lǐng)，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢(mèng)。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠(yuǎn)痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰(zhàn)爭(zhēng)之后，一定會(huì)出現(xiàn)災(zāi)荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時(shí)勢(shì)造成，還是命運(yùn)招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)呢？惟有宣揚(yáng)教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛(wèi)疆土啊。（孟斐）【注釋】［1］浩浩：遼闊的樣子。垠（ｙíｎ銀）：邊際。［3］夐（ｘｉòｎｇ）：遠(yuǎn)。［3］糾紛：重疊交錯(cuò)的樣子。［4］黯：昏黑。［5］曛：赤黃色，形容日色昏暗。［6］蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。［7］挺：通“鋌”（ｔǐｎｇ），疾走的樣子。［8］亭長(zhǎng)：秦漢時(shí)每十里為一亭，設(shè)亭長(zhǎng)一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設(shè)置亭長(zhǎng)，負(fù)責(zé)省門開關(guān)和通報(bào)傳達(dá)事務(wù)，是流外（不入九品職級(jí)）吏職。此借指地方小吏。［9］三軍：周制：天子置六軍，諸侯大國(guó)可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊(duì)。［10］齊魏、荊韓：戰(zhàn)國(guó)七雄中的四個(gè)國(guó)家。荊，即楚國(guó)。這里泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。召募：以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時(shí)代的義務(wù)兵和雇傭兵。［11］腷（ｂì必）臆：心情苦悶。愬，即“訴”。［12］四夷：四方邊境的少數(shù)民族。夷，古時(shí)對(duì)異族的貶稱。［13］耗斁（ｄù妒）：損耗敗壞。［14］戎：西方少數(shù)民族。此泛指少數(shù)民族。夏：華夏，漢族。［15］王師：帝王的軍隊(duì)。古稱帝王之師是應(yīng)天順人、吊民伐罪的仁義之師。［16］文教：指禮樂法度，文章教化。［17］用奇：使用陰謀詭計(jì)。［18］奇兵：乘敵不備進(jìn)行突然襲擊的部隊(duì)。［19］王道：指禮樂仁義等治理天下的準(zhǔn)則。迂闊：迂腐空疏。［20］期門：軍營(yíng)的大門。［21］旌旗：旗幟的統(tǒng)稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。［22］組練：即“組甲被練”，戰(zhàn)士的衣甲服裝。此代指戰(zhàn)士。［23］析：分離，劈開。原作“折”，據(jù)《唐文粹》及《文集》改。［24］窮陰：猶窮冬，極寒之時(shí)。［25］海隅：西北極遠(yuǎn)之地。海，瀚海，在蒙古高原東北；一說指今內(nèi)蒙古自治區(qū)之呼倫貝爾湖。［26］繒纊（ｚēｎｇ增ｋｕàｎｇ曠）：繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。［27］憑陵：憑借，倚仗。［28］輜（ｚī資）重：軍用物資的總稱。［29］都尉：官名，此指職位低于將軍的武官。［30］踣（ｂó博）：僵仆。［31］勝（ｓｈēｎｇ生）：盡。［32］蹙（ｃù促）：迫近，接近。［33］冪（ｍì密）冪：深濃陰暗。［34］牧：李牧，戰(zhàn)國(guó)末趙國(guó)良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近趙國(guó)邊境。見《史記·廉頗藺相如列傳》。［35］殫（ｄ?。畹ぃ罕M。痡（ｐū鋪）：勞倦，病苦。漢武帝時(shí)，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦稅既竭，猶不足以奉戰(zhàn)士”、“天下虛耗”，甚至“人復(fù)相食”。見《史記·平準(zhǔn)書》、《漢書·食貨志》。［36］狁（ｘｉǎｎ險(xiǎn)ｙǔｎ允）：也作“獫狁”、“葷粥”、“獯鬻”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數(shù)民族，即匈奴的前身。周宣王時(shí)，狁南侵，宣王命尹吉甫統(tǒng)軍抗擊，逐至太原（今寧夏固原縣北），不再窮追。二句出自《詩經(jīng)·小雅·六月》：“薄伐狁，至于太原”。［37］城：筑城。朔方：北方。一說即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經(jīng)·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方。”［38］飲至：古代盟會(huì)、征伐歸來后，告祭于宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡(jiǎn)策上。句出《左傳》桓公二年：“凡公行，告于宗廟；反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也?！保?9］穆穆：端莊盛美，恭敬謹(jǐn)肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記·曲禮下》：“天子穆穆”。棣（ｄì弟）棣，文雅安和的樣子。［40］荼（ｔú涂）毒：殘害。［41］殷（ｙ?。顭煟撼嗪谏?。《左傳》成公二年杜注：“血色久則殷?！保?2］陰山：在今內(nèi)蒙古中部，西起河套，東接內(nèi)興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時(shí)，為衛(wèi)青、霍去病統(tǒng)軍奪取，漢軍損失亦慘重。［43］蒼蒼：指天。蒸，通“烝”，眾，多。［44］悁（ｙｕ?。钤€：憂愁郁悶的樣子。［45］寤寐：夢(mèng)寐。［46］布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設(shè)酒食以祭祀。［47］不至：不能達(dá)于死者。精魂：精氣靈魂。古時(shí)認(rèn)為人死后，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。［48］兇年：荒年。語出《老子道德經(jīng)》第三十章：“大軍之后，必有兇年”。大舉興兵造成大量農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的征調(diào)傷亡，再加上雙方軍隊(duì)的蹂躪掠奪以及軍費(fèi)的負(fù)擔(dān)，必然影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的種植和收成。故此處不僅指自然災(zāi)荒。［49］守在四夷：語出《左傳》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷?！?

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