思維是人類所具有的高級認(rèn)識活動,同時也是醫(yī)學(xué)心理學(xué)常見考點之一,為了能讓考生進(jìn)一步了解思維的基本屬性,今天中公衛(wèi)生人才網(wǎng)與各位考生們分享一下思維的基本屬性是什么,希望能夠幫助到考生!
按照信息論的觀點,思維是對新輸入信息與腦內(nèi)儲存知識經(jīng)驗進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作過程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性,是認(rèn)識過程的高級階段。思維具有間接性和概括性兩種基本屬性。
思維對事物的間接反映,是指它通過其他媒介作用認(rèn)識客觀事物,及借助于已有的知識和經(jīng)驗,已知的條件推測未知的事物。思維的概括性表現(xiàn)在它對一類事物非本質(zhì)屬性的摒棄和對其共同本質(zhì)特征的反映。
1.概括性:即思維反映的是一類事物的共同的本質(zhì)特征和事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系以及規(guī)律。思維的概括性是建立在事物之間的聯(lián)系的基礎(chǔ)上的,把具有相同的性質(zhì)的事物提取出來,對其加以概括總結(jié),并且進(jìn)一步的認(rèn)識。如2匹馬、3只貓、四頭獅子。這就是根據(jù)事物的共性使用數(shù)量來概括事物的例子。
2.間接性:思維的間接性是通過某種媒介來反映客觀事物。思維的間接性是通過其他表征來推斷事物的能力。比如,在珠穆朗瑪峰地區(qū)4000萬年前的地層中,發(fā)現(xiàn)許多海洋生物化石,由此“推斷”珠峰在遠(yuǎn)古時期是汪洋一片。間接性的關(guān)鍵就在于非直接認(rèn)識,而是“推斷”得來。
思維的間接性和概括性是相互聯(lián)系、相互影響的。間接性是以人對事物概括性的認(rèn)識為前提。比如,勞動人民總結(jié)的“震前動物有預(yù)兆,群測群防很重要。牛羊騾馬不進(jìn)廄,豬不吃食狗亂咬。鴨不下水岸上鬧,雞飛上樹高聲叫。”民諺,就是在多次感知地震異常現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,通過概括,找出了這些動物異常和地震之間的內(nèi)在聯(lián)系,而對未來事物做出的一種間接判斷,而這種判斷正式先有思維的概括性而獲得的。