第四卷 徹見真性 自達圣境
【原文】羈鎖于物欲，覺吾生之可哀；夷猶于性真，覺吾生之可樂。知其可哀，則塵情立破；知其可樂，則圣境自臻。
【譯文】一個終日被物欲困擾的人，總覺得自己活的很悲哀；只有留戀于純真本性的人，才會發(fā)覺生命的真正可愛。明白受物欲困擾的悲哀之后，世俗的情懷就可以立刻消除；明白留戀于真摯本性的歡樂，圣賢的清高境界自然到來。
【解說】終日被物欲侵擾的人，最大的苦惱就是“所欲不得”，此等人執(zhí)著計較心重，自然不會感到自己的生命是快樂的，即使他已經(jīng)有了相當?shù)呢敻?、地位、名譽，但是鑒于“人心不足蛇吞象”的道理，他仍然會感到自己的欲望未能得到滿足。反之，人如果能意識到這一點，把欲心妄心當即放下了，就會發(fā)現(xiàn)生命原來還有其可貴的一面，圣賢崇高境界原來還這么美：無論東方還是西方，此情皆同，只不過東方人以佛教來解釋，西方人以基督教和心理學來尋求解脫。
【例解】心中無雜念 隨處是凈土《莊子·外物》中有這樣兩段描述：第一段說：“東門口有個死了親人的人，因為格外哀傷日漸消瘦而加官進爵封為官師，他的同鄉(xiāng)仿效他也消瘦毀容卻死者過半?！钡诙握f：“竹笱是用來捕魚的，捕到魚就忘掉了魚笱；兔網(wǎng)是用來捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔網(wǎng)；言語是用來傳告思想的，領會了意思就忘掉了言語。我怎么能尋找到忘掉言語的人而跟他談一談呢!”
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