一、學(xué)生
(一)學(xué)生的本質(zhì)屬性
學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的發(fā)展中的人,這是學(xué)生的本質(zhì)屬性。
1.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人
(1)學(xué)生是能動(dòng)的主體。學(xué)生具有發(fā)展自身的動(dòng)力機(jī)能,能夠以人所特有的能動(dòng)性,創(chuàng)造和滿足自己的物質(zhì)需要和精神需要,并用以發(fā)展自己的身心。作為_種實(shí)踐對(duì)象,學(xué)生不是消極被動(dòng)地接受塑造和改造,而是能夠意識(shí)到自己是被他人所塑造和改造的,從而有可能自覺地參與教育活動(dòng)。
(2)學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體。學(xué)生是有血有肉的人,有其思想感情,師生之間有心理和情感上的聯(lián)系。學(xué)生既是一個(gè)具有思想感情的個(gè)體,具有獨(dú)立的人格、需要、愿望和尊嚴(yán),這一切理應(yīng)得到尊重和正當(dāng)?shù)臐M足。
(3)學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。處于學(xué)習(xí)期間的學(xué)生,身上蘊(yùn)涵著巨大的創(chuàng)造潛能。教育就是要最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,對(duì)社會(huì)、對(duì)人類做出積極的貢獻(xiàn)。
2.學(xué)生是發(fā)展中的人,具有發(fā)展的可能性和需要
(1)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)不同于成年人,有自己的獨(dú)特性。
(2)學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性。小學(xué)生的身心發(fā)展非常迅速,身上潛藏著各方面發(fā)展的極大的可能性,具有極大的可塑性。
(3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)性取決于學(xué)生發(fā)展的需要和個(gè)體與環(huán)境的相互作用,這主要是通過個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
(二)學(xué)生的社會(huì)地位
1.學(xué)生社會(huì)地位的保障
(1)青少年是權(quán)利的主體。從道義上講,青少年兒童是社會(huì)的未來、國家的希望。從法制的角度講,青少年兒童是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,有著獨(dú)立的法律地位,他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,并且受到社會(huì)特別的保護(hù)。1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神,正是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位。這一精神的基本原則是:兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則。
我國《未成年人保護(hù)法》也提出了保護(hù)未成年人應(yīng)該遵循的四個(gè)原則:保障未成年人的合法權(quán)益;尊重未成年人的人格尊嚴(yán);適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn);教育與保護(hù)相結(jié)合。