一、給定資料
1.在祖國的山山水水間,有這么一群人。他們或俯首案前,嘔心瀝血研究民間文化;或獻身舞臺,孜孜以求編演老百姓喜聞樂見的精彩節(jié)目;或走村串寨,把精神文化食糖播撒在田間地頭……他們有一個共同的名字——“基層文化人”。
D市文化館的王先生只有小學學歷,自學成才。數(shù)十年來,他利用節(jié)假日和工作之便,自費跑遍了該市100多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組,收集地方文化遺產(chǎn)資料三百余萬字。利用在當?shù)亓鱾鞯?ldquo;孟姜女傳說”“荊河戲”等資料撰寫了五部學術專著,著作的出版在當?shù)貙W術界和文藝界引起了不小的震動。
2.G省X縣周村有一座古色古香的周氏祠堂。祠堂始建于明代,以前只有在逢年過節(jié)時才會有村民去里面祈福祭祖,平時大部分時間閑置。如今,祠堂被改造成了“周村文化禮堂”,門前掛起了“周村關心下一代工作委員會”“周村老年人協(xié)會”等牌子。放學后,村里的孩子結伴在這里看漫畫;周末,老年人相約在這里聚會、看戲……周村的變化,利益于G省農(nóng)村文化禮堂建設工程的推動。截至2016年底,該省共建成農(nóng)村文化禮堂約5000余個。一座座文化禮堂的建成,凝聚著鄉(xiāng)村的文化底色,從物質(zhì)形態(tài)上保障了鄉(xiāng)村文化的棲息與傳承。昔日幾多落寞的廢祠堂、舊廟宇,變成了山里人“快樂村晚”的大舞臺。文化禮堂既是村里的榮譽殿堂,也是村史和個人成果的展示廳;既是以“身邊人、身邊事”為原型的鄉(xiāng)村文藝的發(fā)源地,也是好婆婆、好媳婦、五好家庭等好人好事的評比場……“舊瓶裝新酒”,盤活了資源,傳統(tǒng)建筑搖身一變成為新時代的“精神高地”。
3.“打麻將?誰有那閑工夫!年節(jié)是村里人聚得最全的時候,大家一起唱戲、耍社火,都一心指望在全縣社火大賽、戲劇大賽里拔頭籌呢!”2017年2月18日,L縣某村綜合文化服務中心里,66歲的趙大爺司鼓,他62歲的老伴楊大娘旦角,夫妻一唱一和,樂在其中。作為該村業(yè)余劇團的發(fā)起人,趙大爺不但把自家的服裝、道具免費提供給劇團使用,還義務培養(yǎng)年輕人學習表演,一心要讓傳統(tǒng)藝術后繼有人。
4.2017年1月30日,正月初三,家家戶戶還處在節(jié)日的歡樂氣氛里,J市城市管理執(zhí)法支隊對轄區(qū)道路開展了春聯(lián)春貼專項整治活動。過年期間上街撕春聯(lián),讓在節(jié)日期間的民眾難以理解。網(wǎng)民質(zhì)疑,城管是不是管理得太多了?貼春聯(lián)這一延續(xù)了幾千年的習俗被制止,太粗暴了!為此城管部門在官網(wǎng)上做了一個公開解釋,回應說:“貼春聯(lián)貼‘福’字,是傳統(tǒng)風俗,在帶來喜慶的同時,也帶來了很大的安全隱患和視覺污染。節(jié)日過后,破舊凌亂的春聯(lián)春貼不但失去了營造節(jié)日氣氛的作用,還嚴重影響了市容市貌。因此,城市管理執(zhí)法支隊在尊重傳統(tǒng)節(jié)日的同時,對轄區(qū)商戶早宣傳,對春聯(lián)春貼早清理。節(jié)后,支隊從正月初三起開展了專項整治活動。共清理春聯(lián)、門貼、‘福’字等450余處,大大維護了文明、潔凈、清新的城市環(huán)境。”讓人詫異的是,回應最后還說,“正月初清理春聯(lián)門貼,得到了絕大多數(shù)商戶的理解和支持,也吁請轄區(qū)內(nèi)廣大市民予以理解與配合。”可從新聞下面的跟帖來看,遭到民間輿論的一致抵制,批評、質(zhì)疑,甚至咒罵聲一片。
5.文化是民族的精神內(nèi)核,基層是文化的展現(xiàn)園地。文化之功,如滴水穿石。只有基層文化活起來,百姓精神才能富起來。2017年3月1日《中華人民共和國公共文化服務保障法》正式施行,自此人民群眾基本文化權益和基本文化需求將實現(xiàn)從行政性維護到法律保障的跨越。基層文化供給側改革的關鍵在于文化服務思路的轉(zhuǎn)變,要變政府“端菜”為群眾“點菜”。基層文化服務由政府主導,但不是政府包辦,只有讓群眾“點菜”,讓群眾主動參與進來,才能激發(fā)起全社會的文化創(chuàng)造活力?;鶎游幕展┙o側改革的過程或許漫長,但只要改革圍繞群眾一步步展開,必能贏得所有基層民眾的點贊。
二、作答要求:
1.請你借鑒關于H省評選“最美基層文化人”的成功做法,擬定一份本省展開類似活動的工作方案。
2.“網(wǎng)紅”現(xiàn)象引起社會熱議,請針對文中不同觀點,談談你的見解。
3.當前基層群眾參與文化活動的一些新現(xiàn)象,請對此進行歸納概括。
4.以“激發(fā)群眾熱情,創(chuàng)新文化服務方式”為主題,聯(lián)系實際,自擬標題,寫一篇議論文。